太史慈

太史慈

QQ知识库QQ活动网2021-02-17 02:33:008300A+A-

太史慈的一生

太史慈(166-206)字子义,东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年武将,官至建昌都尉。弓马熟练,箭法精良。原为刘繇部下,后被孙策收降,于赤壁之战前病逝,死时才四十一岁。     《三国志11》太史慈形象 太史慈(166-206),字子义,吴将。慈忠义,北海孔融敬之,黄巾贼管亥围北海,慈助融抗之,为融结刘备,大败贼众。后归扬州刺史刘繇,於神亭同一小将斗孙策十三骑,更支身与策大战,奋勇莫当。后繇败死,策擒慈,慕其高义,求为其将,慈降。慈招谕繇残军归,守言应诺,恪遵信义,始终如一,弭息诽论。自此慈为孙氏大将,慈助其扫荡江东。后孙权领事,委以重任。群英会上,周瑜付剑与慈为监酒,赤壁战中,权用慈为先锋。后於合肥城中伏,为张辽所遣弓弩兵射至重伤,回营发遗世之言,不治身死,寿止四十一岁。 吴建昌都尉。少好学,仕郡奏曹史。会郡与州有隙,曲直未分,以先闻者为善。时州章已去,郡守恐后之,求可使者。慈年二十一,以选行,因坏章,由是知名,而为州家所疾,恐受其祸,乃避之辽东。北海相孔融闻而奇之,数遣人讯问其母,并致饷遗。时融以黄巾寇暴,出屯都昌,为贼管亥所围。慈乃突围求救于刘备,解围。扬州刺史刘繇与慈同郡,慈自辽东还,未与相见,暂渡江到曲阿见繇,未去,会孙策至。繇轻慈,不用之。时独与一骑卒遇策。策从骑十三,皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗,正与策对。策刺慈马,而揽得慈项上手戟,慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴,于是解散。慈当与繇俱奔豫章,而遁於芜湖,亡入山中,称丹杨太守。策躬自攻讨,遂见囚执,以礼降。即署门下督,还吴授兵,拜折冲中郎将。后刘繇亡於豫章,士众万馀人未有所附,策命慈往抚安焉。刘磐骁勇,数为寇於艾、西安诸县。策以慈为建昌都尉,治海昬,并督诸将拒磐。磐绝迹不复为寇。慈猿臂善射,曹公闻其名,遗慈书,以箧封之,发省无所道,而但贮当归。孙权统事,以慈能制磐,遂委南方之事。年四十一,建安十一年卒。 吴将。慈忠义,北海孔融敬之,黄巾贼管亥围北海,慈助融抗之,为融结刘备,大败贼众。后归扬州刺史刘繇,於神亭同一小将斗孙策十三骑,更支身与策大战,奋勇莫当。后繇败死,策擒慈,慕其高义,求为其将,慈降。慈招谕繇残军归,守言应诺,恪遵信义,始终如一,弭息诽论。自此慈为孙氏大将,慈助其扫荡江东。后孙权领事,委以重任。群英会上,周瑜付剑与慈为监酒,赤壁战中,权用慈为先锋。后於合肥城中伏,为张辽所遣弓弩兵射为重伤,回营发遗世之言,不治身死,寿止四十一岁。 少时好学,曾仕于郡奏曹史。 後来州郡有隙,太史慈以巧计令有司不采信於州府,所以开始知名,但被州府所仇视,於是北逃辽东郡。后来州郡有隙,太史慈以巧计令有司不采信于州府,所以开始知名,但被州府所仇视,于是北逃辽东郡。 後其母以孔融多次致赠饷遗,而孔融被黄巾军所管亥所围,    太史慈像[1] 便叫太史慈前往帮助,先用计突破了黄巾军包围,前往刘备处求助,围解後,孔融说:「卿吾之少友也。」太史慈回家拜母後,其母亦说:「我喜汝有以报孔北海也。」辗转来到江东後,本想见同郡刘繇 ,於是来到曲阿县,却在见前孙策军已至, 太史慈不被重用,却只负责侦视轻重。后其母以孔融多次致赠饷遗,而孔融被黄巾军所管亥所围,便叫太史慈前往帮助,先用计突破了黄巾军包围,前往刘备处求助,围解后,孔融说:「卿吾之少友也。」太史慈回家拜母后,其母亦说:「我喜汝有以报孔北海也。」辗转来到江东后,本想见同郡刘繇 ,于是来到曲阿县,却在见前孙策军已至, 太史慈不被重用,却只负责侦视轻重。 当时他独自与一骑卒来到神亭,遇到孙策 ,孙策那边的十三从骑都是韩当 、 宋谦 、 黄盖之辈, 太史慈却仍然上前一斗,孙策与他单挑。当时他独自与一骑卒来到神亭,遇到孙策 ,孙策那边的十三从骑都是韩当 、 宋谦 、 黄盖之辈, 太史慈却仍然上前一斗,孙策与他单挑。 孙策刺下太史慈的马,而揽得太史慈项上手戟 ,太史慈亦得孙策兜鍪 。 刚巧两家兵骑并各来赴,於是解散。刚巧两家兵骑并各来赴,于是解散。 後刘繇逃走,太史慈则前往泾县,建立屯府。后刘繇逃走,太史慈则前往泾县,建立屯府。 最後却被孙策俘虏,孙策因惜英雄,决定收揽他。最后却被孙策俘虏,孙策因惜英雄,决定收揽他。 後刘繇破,并且馀下万多士众未降,太史慈便受命前往安抚。后刘繇破,并且余下万多士众未降,太史慈便受命前往安抚。 其他人都认为太史慈会北还不回,孙策却坚持相信太史慈,二人更约定不过六十日後回,太史慈亦在期限中回来。其他人都认为太史慈会北还不回,孙策却坚持相信太史慈,二人更约定不过六十日后回,太史慈亦在期限中回来。 後孙策分海昏、建昌左右六县,任太史慈为建昌都尉 ,治海昏 ,并督各将抵抗刘表从子、被称骁勇、而曾数次攻寇艾 、 西安等县的刘磐 ,太史慈到任後,刘磐也未再为寇了。后孙策分海昏、建昌左右六县,任太史慈为建昌都尉 ,治海昏 ,并督各将抵抗刘表从子、被称骁勇、而曾数次攻寇艾 、 西安等县的刘磐 ,太史慈到任后,刘磐也未再为寇了。 在讨伐麻、保贼时,太史慈更引弓射楼,一箭贯穿敌人的手,直中楼中短梁,弓术如此精妙。在讨伐麻、保贼时,太史慈更引弓射楼,一箭贯穿敌人的手,直中楼中短梁,弓术如此精妙。 甚至连曹操都闻其名而与他通信,但太史慈都没有理会。甚至连曹操都闻其名而与他通信,但太史慈都没有理会。   孙权统事後,因太史慈能制刘磐,便委任他南方之事建安十一年(206年)逝世,享年四十一岁。 《吴书》载他临亡时,叹息道:「丈夫生世,当带七尺之剑,以升天子之阶。今所志未从,奈何而死乎!」孙权甚为悼惜。 《 三国演义 》中初登场为第十一回「刘皇叔北海救孔融,吕温侯濮阳破曹操」,后来与《 三国志 》中没有太大分别,但其死时却往后了调了数年,于群英会 、 赤壁之战中,太史慈也有登场,后来更于合肥之战一役中被张辽将计就计 ,身中数箭,死于战场中。

太史慈(166-207)字子义,东莱黄县(今山东黄县东黄城集)人。汉族。东汉末年江东军团武将,官至建昌都尉。弓马熟练,箭法精良。原为刘繇部下,后被孙策收降,于赤壁之战前病逝,死时才四十一岁。   身长:七尺七寸(约合现今1.76米)   模样:美须髯 ,猿臂善射。   子:太史亨(也写作太史享)   曾效力过的势力:刘繇、吴     史慈字子义,东莱黄县人也。身长七尺七寸,美须髯,猿臂善射,弦不虚发(是真正的神射手)。自少已十分好学,后担任本郡奏曹史。当时本郡与本州之间有嫌隙纠纷,是非曲直不能分,而结案的判决多以先让有司(掌刑赏之官吏)知事者较有利。其时本州的奏章已先发去有司处,郡守恐怕落后不利,于是求取可为使者的人。太史慈时年二十一岁,被选为使,乃日夜兼程取道,抵达洛阳,先到公车门前等候,待见州吏亦至,才开始求通上章。太史慈假意问州吏道:「君也是前来欲求通章的吗?」州吏答道:「是的。」太史慈又问:「奏章在哪里?」州吏道:「在车上。」太史慈便说:「奏章题署之处确然无误吗?可否取来一视。」州吏殊不知太史慈乃是东莱人,便取出奏章相与。谁知太史慈先已藏刀于怀,取过州章,便提刀截而毁之。州吏大惊高呼,叫道:「有人毁坏我的奏章!」太史慈便将州吏带至车间,跟他说道:「假使你没有取出奏章给我,我也不能将其损坏,我们的吉凶祸福恐怕都会相等无免,不见得只有我独受此罪。与其坐而待毙,不若我们俱同出走逃亡,至少可以保存性命,也不必无谓受刑。」州吏疑惑地问:「你为本郡而毁坏我的奏章,已经成功,怎堋也要逃亡?」太史慈便答:「某初时受本郡所遣,只是负责来视察你们的州章是否已经上通而已。但我所做的事却太过激烈,以致损毁公章。如今即使见还,恐怕亦会因此见受谴责刑罚,因此希望一起逃去。」州吏相信太史慈所言,乃于即日俱逃。但太史慈与州吏出城后,却潜遁回城通传郡章,完成使命。州家知其事,再遣另一吏员往洛阳通章,但有司却以先得郡章的原因,不复查察此案,于是州家受其短。太史慈由是知名于世,但他亦成为州家所仇视的人物,为免受到无妄之灾,乃避居于辽东。   193年,北海相孔融闻知此事,十分称奇,于是数次遣人动问太史慈的母亲,并奉送赠礼作为致意。适逢孔融为对付黄巾暴寇,出屯于都昌,却被黄巾贼管亥所围困。太史慈从辽东返家,母亲对他说:「虽然你和孔北海未尝相见,但自从你出行后,北海对我赡恤殷勤,比起故人旧亲,有过之而无不及;他如今为贼所围困,你应该赴身相助。」于是太史慈留家三日后,便独自径往都昌而行。当时贼围尚未太密,于是太史慈乘夜伺隙,冲入重围见孔融,更要求他出兵讨贼。孔融不听其言,只一心等待外援。但外救未至,而贼围日逼。孔融乃欲告急于平原相刘备,可惜城中无人愿出重围,太史慈便自求请试一行。孔融便道:「现今贼围甚密,众人皆说难以突围,你虽有壮志,但这始终是太艰难的事罢?」太史慈答道:「昔日府君倾意照料家母,家母感戴府君恩遇,方才遣慈来相助府君之急;这是因为慈应有可取之处,此来必能有益于府君。如今众人说不可突围,若果慈也说不可,这样岂是府君所以爱顾之情谊和家母所以遣慈之本意呢?情势已急,希望府君不要怀疑。」孔融这才同意其事。于是太史慈严装饱食,待天明之后,便带上箭囊,摄弓上马,引著两骑马自随身后,各撑著一个箭靶,开门直出城门。外围下的贼众皆十分惊骇,兵马互出防备。但太史慈只引马来至城壕边,插好箭靶,出而习射,习射完毕,便入门回城。明晨亦复如此,外围下人或有站起戒备,或有躺卧不顾,于是太史慈再置好箭靶,习射完毕,再入门回城。又明晨如此复出,外围下人再没有站起戒备,于是太史慈快马加鞭直突重围中顾驰而去。待得群贼觉知,太史慈已越重围,回顾取弓箭射杀数人,皆应弦而倒,因此无人敢去追赶。不久,太史慈抵达平原,便向刘备游说:「慈乃东莱之人,与孔北海无骨肉之亲,亦非乡党之友,只是因为慕名同志而相知,兼有分灾共患之情义。方今管亥暴乱,北海被围,孤穷无援,危在旦夕。久闻使君向有仁义之名,更能救人急难,因此北海正盼待贵助,更使慈甘冒刀刃之险,突出重围,从万死之中托言于使君,惟望使君存知此事。」刘备乃敛容答道:「孔北海也知世间有刘备吗!」乃即时派遣精兵三千人随太史慈返都昌。贼众闻知援兵已至,都忙解围散走。孔融得济无事,更加重视太史慈,说道:「你真是我的少友啊。」事情过后,太史慈还启其母亲,母亲也说:「我很庆幸你得以报答孔北海啊!」   195年,扬州刺史刘繇与太史慈同郡,自太史慈离开辽东回来后,未与之相见,于是太史慈亦渡江到曲阿相视刘繇,未去而孙策已攻至东阿。有人劝刘繇可以任用太史慈为大将,以拒孙策,刘繇却说:「我若用子义,许子将必会笑我不识用人。」是以只令太史慈侦视军情。及至神亭,太史慈独与一骑小卒同遇上孙策。当时孙策共有十三从骑,皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。太史慈毫不畏惧上前相斗,正与孙策对战。孙策刺倒太史慈的座下马,更揽得太史慈系于颈后的手戟,而太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭,二人才罢战解散。   其后太史慈守护刘繇败奔豫章,遁走于芜湖,逃入山中,而称丹杨太守。同时,孙策已经平定宣城以东一带,惟泾县以西有六县尚未平服。太史慈即进驻泾县,屯兵立府,为山越所附。后孙策亲自攻讨泾县,终于囚执太史慈。孙策见慈,即为其解缚,握著其手说:「尚记得神亭一战吗?如果卿当时将我生获,你会怎样处置我?」太史慈说:「不可知也。」孙策大笑,说道:「今后之路,我当与卿共闯。」即拜太史慈为门下督,还吴后授以兵权,拜折冲中郎将。后来刘繇丧于豫章,其部下士众万馀人无人可附,孙策便命太史慈前往安抚兵众。左右皆说:「太史慈必北去而不还了。」孙策却深具信心地说:「子义他舍弃了我,还可以投奔谁呢?」更替其饯行送别至昌门,临行把著太史慈的手腕问:「何时能够回来?」太史慈答道:「不过六十日。」果然如期而返。   关于太史慈降孙策一节,《吴历》有另一段文字记载:「太史慈于神亭战败,为孙策所执。孙策素闻其名,即时解缚请见,询问进取之术。太史慈答:『破军之将,不足与论事。』孙策说:『昔日韩信能定计于广武,今策亦能向仁者询求解惑之法,你又怎堋要推辞呢?』太史慈便道:『扬州军近日新破,士卒皆离心分散,难复再合聚;慈愿出去宣示恩惠,以安其心并集其众,但只恐不合尊意而已。』孙策竟跪而答道:『这实是策本心所望。明日中,希望君能及时来还。』诸将皆十分怀疑太史慈,独孙策坚说:『太史子义是青州名士,向以信义为先,他终不会欺骗我。』明日,孙策大请诸将,预先设下酒食,将一根竹竿矗立在营中视察日影。至日中,太史慈果然依约而回,孙策大喜,常与慈参论军事。虽然裴世期认为太史慈并非于神亭为孙策所擒,因而怀疑《吴历》中所记实为谬误,然而取其文字,叙述孙策知人、子义守信,未为不美。   《江表传》又曰:「孙策问太史慈道:『闻知卿昔日为郡太守劫州章,赴助于孔文举(融),请援于刘玄德(备),都是有烈义的行为,真是天下间的智士,但所托却未得其人。射钩斩袪,古人不嫌(管仲原是齐公子纠的属下,曾引弓射中公子小白〈齐桓公〉的钩带,然而小白日后仍以管仲为相;晋公子重耳〈晋文公〉曾出走奔翟,晋献公遣寺人披追之,更斩下重耳的衣袖,然而重耳仍能容赦寺人披)。孤是卿的知己,卿千万别忧虑会不如意啊。』又说:『龙要高飞腾空,必先阶其尺木。(「龙适与雷电俱在树木之侧,雷电去,龙随而上,故谓从树木之中升天也。」《论衡校释》)』」   当时有刘表从子刘磐,十分骁勇,数度作寇于艾、西安诸县。孙策于是分海昏、建昌作左右共六县,并以太史慈为建昌都尉,兼治海昏,并督诸将共拒刘磐。刘磐自此绝迹不复为寇。太史慈的射术确是史上有名的。他跟从孙策讨伐麻保贼,有一贼于屯里城楼上毁骂孙策军,并以手挽著楼棼(城楼上的柱子),太史慈便引弓射之,箭矢更然贯穿手腕,更反牢牢钉在楼棼上,围外万人无不称善。曹操闻其威名,向太史慈寄了一封书信,以箧封之,内无多物,而放了少量当归,寓意太史慈应当向其投诚,其见重如此。后来孙权统事,以太史慈能克制刘磐,遂委以南方诸大事。于建安十一年卒,享年四十一岁。太史慈临亡之时,叹息道:「大丈夫生于世上,应当带著七尺长剑,以升于天子阶堂。如今所志未从,奈何却要死啊!」孙权知道慈死,十分悼惜。子太史享嗣任,享字元复,历尚书、吴郡太守。官至越骑校尉。

太史慈

三国太史慈有多厉害

太史慈,字子义,东莱黄人也。少好学,仕郡奏曹吏。(按汉代官制,一郡除太守、郡丞、郡都尉外,下设曹,相当于现今的局,每曹主事称椽史,即局长,约存椽史职14,太史慈时任奏曹吏,主管奏议,可谓少年得志,此为文职,真可谓文武全才)会郡与州有隙,曲直未分,以先闻者为善。时州章已去,郡守恐后之,求可使者。慈年二十一,以选行(郡吏甚众,唯年少太史慈出行,可见其出类拔萃),晨夜取道,到洛阳,诣公车门,见州吏始欲求通。慈问曰:“君欲通章耶?”吏曰:“然。”问:“章安在?”曰:“车上。”慈曰:“章题署得无误耶?取来视之。”(以计诈之,显其智也)吏殊不知其东莱人也,因为取章,慈已先怀刀,便截败之。吏踊跃大呼,言“人坏我章”!慈将至车间,与语曰:“向使君不以章相与,吾亦无因得败之,是为吉凶祸福等耳,吾不独受此罪。岂若默然俱出去,可以存易亡,无事俱就刑辟。”吏言:“君为郡败吾章,已得如意,欲复亡为?”慈答曰:“初受郡遣,但来视章通与未耳。吾用意太过,乃相败章。今还,亦恐以此见谴怒,故俱欲去尔。”吏然慈言,即日俱去。慈既与出城,因遁还通郡章。州家闻之,更遣吏通章,有司以格章之故不复见理,州受其短。由是知名,而为州家所疾。恐受其祸,乃避之辽东。 北海相孔融,闻而奇之,数遣人讯问其母,并致饷遗。时融以黄巾寇暴,出屯都昌,为贼管亥所围;慈从辽东还,母谓慈曰:“汝与孔北海未尝相见,至汝行后,赡恤殷勤,过于故旧,今为贼所围,汝宜赴之。”慈留三日,单步径至都昌。(奉母命即徒步至都昌,可敬可叹!)时围尚未密,夜伺间隙,得入见融,因求兵出斫贼。融不听,欲待外救,未有至者,而围日逼。融欲告急平原相刘备,城中人无由得出,慈自请求行。(好胆色!)融曰:“今贼围甚密,众人皆言不可,卿意虽壮,无乃实难乎?”慈对曰:“昔府君倾意于老母,老母感遇,遣慈赴府君之急,固以慈有可取,而来必有益也。(孝子之言)今众人言不可,慈亦言不可,岂府君爱顾之义,老母遣慈之意耶?事已急矣,愿府君无疑。”(字字在理,融必然之)融乃然之。于是严行蓐食,须明,便带鞬摄弓上马,将两骑自随,各作一的持之,开门直出。外围下左右人并惊骇,兵马互出。慈引马至城下堑内,植所持的各一,出射之。射之毕,径入门。(使敌松懈)明晨复如此,围下人或起或卧。慈复植的,射之毕,复入门。明晨复出如此,无复起者,于是下鞭马直突围中驰去。比贼觉知,慈行已过,又射杀数人,皆应弦而倒(好箭法,真可谓箭无虚发),故无敢追者。(有勇有谋)遂到平原,说备曰:“慈,东莱之鄙人也,与孔北海亲非骨肉,比非乡党,特以名志相好,有分灾共患之义。今管亥暴乱,北海被围,孤穷无援,危在旦夕。以君有仁义之名,能救人之急。故北海区区,延颈恃仰,使慈冒白刃,突重围,从万死之中自托于君,惟君所以存之。”(有理有节,不卑不亢,晓之以义,动之以情)备敛容答曰:“孔北海知世间有刘备邪!”即遣精兵三千人随慈。贼闻兵至,解围散走。融既得济,益奇贵慈,曰:“卿吾之少友也。”事毕,还启其母,母曰:“我喜汝有以报孔北海也。” (以备之礼贤下士,竟未留之,奇哉?若以子龙之遇待之,五虎将中无黄忠矣!) 扬州刺史刘繇与慈同郡,慈自辽东还,未与相见,暂渡江到曲阿见繇,未去,会孙策至。或劝繇可以慈为大将军,繇曰:“我若用子义,许子将不当笑我邪?”( 繇之鼠目,痛失一大将军,但不若如此,何来东吴第一大将?)但使慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。策从骑十三,皆韩当、宋谦、黄盖辈也。(策从骑十三,而慈单人独骑,此处已胜一招)慈便前斗,正与策对。策刺慈马,而揽得慈项上手戟,慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴,于是解散。 慈当与繇俱奔豫章,而遁于芜湖,亡入山中,称丹杨太守。是时,策已平定宣城以东,惟泾以西六县未服。慈因进住泾县,立屯府,大为山越所附。策躬自攻讨,遂见囚执。策即解缚,捉其手曰:“宁识神亭时邪?若卿尔时得我云何?”慈曰:“末可量也。”策大笑曰:“今日之事,当与卿共之。”即署门下督,还吴授兵,拜折冲中郎将。(中郎将仅在将军之下,足见策之重慈)后刘繇亡于豫章,士众万余人未有所附,策命慈往抚安焉。左右皆曰:“慈必北去不还。”策曰:“子义舍我,当复与谁?”饯送昌门,把腕别曰:“何时能还”答曰:“不过六十日。”果如期而反。(果不食言,丈夫也) 刘表从子磐。骁勇,数为寇于艾、西安诸县。策于是分海昬、建昌左右六县,以慈为建昌都尉,治海昬,并督诸将拒磐。磐绝迹,不复为寇。(彰显大将之才) 慈长七尺七寸,美须髯(样貌亦不逊于云长,子龙),猿臂善射。弦不虚发。赏从策讨麻保贼.贼于屯里缘楼上行詈,以手持楼棼,慈引弓射之,矢贯手著棼,围外万人莫不称善。其妙如此。曹公闻其名,遣慈书,以箧封之。发省无所道,而但贮当归。(孟德得慈,何愁江东不平?)孙权统事,以慈能制磐,遂委南方之事。(此重职也)年四十一,建安十一年卒。子享,官至越骑校尉。(惜载!演义记载,太史慈大叫曰:“大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!”言讫而亡,年四十一岁。子义壮志未酬,临终发此悲怆之言。人生不如意十之八九,空怀一身绝技,却不能尽展其能,子义深憾之,随凄风而去。几多悲壮,几多感慨!) 上面我引用了太史慈传的一些语段,足以看出他是一个文武双全,忠孝义皆全的旷世名将,只不过过世太早,不能为东吴称霸天下。呜呼子义,惜哉子义,不能实现他的理想。

太史慈

三国太史慈的性格是怎样的?

至于太史慈的性格,史书上没有留下什么确定的记录。不过亦有寥寥数笔给我们勾勒出了一位满身英气,没有丝毫伪态的丈夫形象: 策即解缚,捉其手曰:“宁识神亭时邪?若卿尔时得我云何?”慈曰:“末可量也。”策大笑曰:“今日之事,当与卿共之。” 如此坦然,如此洒脱,这样的太史慈一定是投极了小霸王的脾气。此时孙策的“大笑”该饱含了得一知己英雄相惜的无限喜悦吧。他放太史慈回去收拾兵马,余人皆道必不回矣,只孙策有绝对的信心。这里面要说是“用人不疑”,不如说是孙郎对太史慈这种人的了解,或者说对自己的了解,因为他们本身就是一类。无怪乎他会充满自信的道:“子义舍我,当复与谁?”

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