刘景升是刘备的谁

刘景升是刘备的谁

QQ知识库QQ活动网2021-12-25 19:30:048300A+A-

三国时期,刘璋,刘表,刘备三人的关系如何?

关系:同为汉室远亲,刘表与刘彰较刘备更近汉室。然而三人都属于旁支,且年代已经久远,虽称兄道弟,但彼此间的血缘关系可以忽略。 因为是本家人,刘表跟刘备的关系不错,但是当时刘备只是一个寄人篱下的谋士,而刘表早就是荆州之主了。后来曹操统兵征乌桓,刘备劝刘表赶紧趁许昌空虚,去攻打曹操。 但刘表根本没有想跟别人去争地盘,更别说当皇帝了。其实刘表当时的实力还是很强的,他手下拥有数十万士兵,而且还有很多文臣武将,比如蒯良、黄忠、霍峻和文聘等等。 而刘璋占有益州,本来这是一块富甲天下,又易守难攻的宝地,这也是战乱时期当根据地最好的地盘。却最终在张鲁的进攻之下,刘璋引刘备入川,最后被刘备攻取益州。 扩展资料: 建安十三年,公元208年,被曹操、孙权南北夹击,刘琦刘琮二子争位折磨得卧病在床的刘表,要效仿当年的陶恭祖,把荆州让与刘备,最后被刘备婉拒。 赤壁之战后,刘备攻占荆州,刘备从建安十六年即公元211年入川,到建安十九年即公元214年劝降益州牧刘璋,足足用了三年才打下益州。 最终刘备占领了西川,再加上之前的大半个荆州,刘备开始拥有与曹操、孙权鼎足而立的实力。刘备占据益州,是三国鼎立局面形成的关键性因素。 参考资料:百度百科-刘璋 参考资料:百度百科-刘表 参考资料:百度百科-刘备

刘表刘璋说起来是刘备的族兄,但却不知道真不真实,可以忽略,两人对刘备很不错,但刘备号称仁义,却很虚伪。在当时来看,也是一种生存之道。 -刘备:自称中山靖王刘胜的后人。中山靖王刘胜为汉景帝与某夫人所生之庶子,地位较正统皇室妃子与皇后所生低。且刘胜好酒色,子嗣众多,流落到刘备这一代家道中落,所以刘备出道时无显赫的背景与家族实力。 -刘彰:其父刘焉,东汉朝臣。为鲁恭王刘余后人。刘余为汉景帝与一位妃子所生,地位高刘备之祖刘胜稍许。且刘焉仕朝中有作为,故刘彰继承父业,为汉末枭雄之一。 -刘表:虽说汉室宗亲,但与刘彰同为鲁恭王后人。刘表好学,有名望,加之其宗亲的身份故旗下贤士能人众多,助其割据一方。刘表与刘彰的父辈们都于朝中有功绩,所以家道传承,而不像刘备那样家道没落。 关系:同为汉室远亲,刘表与刘彰较刘备更近汉室。然而三人都属于旁支,且年代已经久远,虽称兄道弟,但彼此间的血缘关系可以忽略。

刘彰:其父刘焉,东汉朝臣。为鲁恭王刘余后人。刘余为汉景帝与一位妃子所生,地位高刘备之祖刘胜稍许。且刘焉仕朝中有作为,故刘彰继承父业,为汉末枭雄之一。 刘表:虽说汉室宗亲,但与刘彰同为鲁恭王后人。刘表好学,有名望,加之其宗亲的身份故旗下贤士能人众多,助其割据一方。刘表与刘彰的父辈们都于朝中有功绩,所以家道传承,而不像刘备那样家道没落。 刘备:自称中山靖王刘胜的后人。中山靖王刘胜为汉景帝与某夫人所生之庶子,地位较正统皇室妃子与皇后所生低。且刘胜好酒色,子嗣众多,流落到刘备这一代家道中落,所以刘备出道时无显赫的背景与家族实力。 同为汉室远亲,刘表与刘彰较刘备更近汉室。然而三人都属于旁支,且年代已经久远,虽称兄道弟,但彼此间的血缘关系可以忽略。

刘璋益州的, 很糊涂暗弱。。。。 老爹刘焉当年是讨董卓的诸侯之一,刘璋算富二代把。。。 刘备到益州的时候,刘璋对刘备那是各种高规格待遇啊 。。。。。 刘备对刘璋也很尊敬,两个人称兄道弟的 。 刘璋以为仁义的刘备不会夺他地盘,把忠心规劝他提防刘备的几个下属逼的要死 。。 。 后来果不其然,刘备打过来了,刘璋投降。 被“好哥们”暗算的刘璋,对刘备之后什么感觉,可想而知。 当然投降后刘璋实权已无,固然刘备还是表面上维持对刘璋的尊重,可是。 。。 。 刘表嘛。。。没刘璋那么白痴, 自己还有举贤纳士的名, 喜欢把荆州地面的名人聚到麾下。。 刘备到刘表那儿去,表面上也和他称兄道弟,但是刘备更像是一个寄居的门客。 刘表两儿子争继承权的时候,刘表很重视刘备的意见,可惜刘表的老婆还有小舅子蔡瑁更左右他的意见。 刘备支持的刘琦没争上, 刘琦后来算是跟着刘备了,刘备其实就是协刘琦以邀荆州。 说是要为刘琦这位仁德之人争荆州,后来刘备得了荆州,刘琦谁又搭理他了? 三位都姓刘,刘璋刘表那是货真价实的汉室宗亲,都能追到早起的西汉皇帝那儿。 刘备呢?也姓刘,自称乃中山靖王之后。 。。 其实你要是姓嬴,也可以自称自己秦始皇之后。。。 刘璋刘表都是自己有地盘的 。 刘备卖草席出身。 。。 换句话说,刘备对刘璋刘表说白了就是攀亲戚。 刘璋刘表看刘备人还不错,给个面子围个人罢了。 PS:楼主我可是自己手打的哦 。。 够诚意吧。 。

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煮酒论英雄的主人公是谁,一个人

曹操   原文   玄德也防曹操谋害,就下处后园种菜,亲自浇灌,以为韬晦之计。关、张二人曰:“兄不留心天下大事,而学小人之事,何也?”玄德曰:“此非二弟所知也。”二人乃不复言。斋 一日,关、张不在,玄德正在后园浇菜,许褚、张辽引数十人入园中曰:“丞相有命,请使君便行。”玄德惊问曰:“有甚紧事?”许褚曰:“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰:“在家做得好大事!”諕得玄德面如土色。操执玄德手,直至后园,曰:“玄德学圃不易!”玄德方才放心,答曰:“无事消遣耳。”操曰:“适见枝头梅子青青,忽感去年征张绣时,道上缺水,将士皆渴;吾心生一计,以鞭虚指曰:‘前面有梅林。’军士闻之,口皆生唾,由是不渴。今见此梅,不可不赏。又值煮酒正熟,故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。二人对坐,开怀畅饮。酒至半酣,忽阴云漠漠,骤雨将至。从人遥指天外龙挂,操与玄德凭栏观之。操曰:“使君知龙之变化否?”玄德曰:“未知其详。”操曰:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。玄德久历四方,必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰:“备肉眼安识英雄?”操曰:“休得过谦。”玄德曰:“备叨恩庇,得仕于朝。天下英雄,实有未知。”操曰:“既不识其面,亦闻其名。”玄德曰:“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德曰:“河北袁绍,四世三公,门多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者极多,可为英雄?“操笑曰:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。玄德曰:“有一人名称八俊,威镇九州:刘景升可为英雄?”操曰:“刘表虚名无实,非英雄也。”玄德曰:“有一人血气方刚,江东领袖——孙伯符乃英雄也?”操曰:“孙策藉父之名,非英雄也。”玄德曰:“益州刘季玉,可为英雄乎?”操曰:“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!”玄德曰:“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足挂齿!”玄德曰:“舍此之外,备实不知。”操曰:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”玄德曰:“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君与操耳!”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至于此。”操笑曰:“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰:“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰:“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。”知   天雨方住,见两个人撞入后园,手提宝剑,突至亭前,左右拦挡不住。操视之,乃关、张二人也。原来二人从城外射箭方回,听得玄德被许褚、张辽请将去了,慌忙来相府打听;闻说在后园,只恐有失,故冲突而入。却见玄德与操对坐饮酒。二人按剑而立。操问二人何来。云长曰:“听知丞相和兄饮酒,特来舞剑,以助一笑。”操笑曰:“此非鸿门会,安用项庄、项伯乎?”玄德亦笑。操命:“取酒与二樊哙压惊。”关、张拜谢。须臾席散,玄德辞操而归。云长曰:“险些惊杀我两个!”玄德以落箸事说与关、张。关、张问是何意。玄德曰:“吾之学圃,正欲使操知我无大志;不意操竟指我为英雄,我故失惊落箸。又恐操生疑,故借惧雷以掩饰之耳。”关、张曰:“兄真高见!”

刘备 曹操   《三国演义》第二十一回曹操煮酒论英雄章回中,有如下描述:   随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。二人对坐,开怀畅饮。酒至半酣,忽阴云漠漠,聚雨将至。从人遥指天外龙挂,操与玄德凭栏观之。操曰:“使君知龙之变化否?”玄德曰:“未知其详。”操曰:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。玄德久历四方,必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰:“备肉眼安识英雄?”操曰:“休得过谦。”玄德曰:“备叨恩庇,得仕于朝。天下英雄,实有未知。”操曰:“既不识其面,亦闻其名。”玄德曰:“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德曰:“河北袁绍,四世三公,门多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者极多,可为英雄?“操笑曰:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。玄德曰:“有一人名称八俊,威镇九州:刘景升可为英雄?”操曰:“刘表虚名无实,非英雄也。”玄德曰:“有一人血气方刚,江东领袖——孙伯符乃英雄也?”操曰:“孙策藉父之名,非英雄也。”玄德曰:“益州刘季玉,可为英雄乎?”操曰:“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!”玄德曰:“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足挂齿!”玄德曰:“舍此之外,备实不知。”操曰:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”玄德曰:“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君与操耳!”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至于此。”操笑曰:“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰:“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”

曹操   刘备

刘备。

刘景升是刘备的谁

“譬犹驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤耳”是谁说的?说的是谁?

说此话者是徐庶,被赞誉的人是诸葛亮。 1、原文 徐庶勒马谓玄德曰:“某因心绪如麻,忘却一语:此间有一奇士,只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之?”玄德曰:“敢烦元直为备请来相见。”庶曰:“此人不可屈致,使君可亲往求之。若得此人,无异周得吕望、汉得张良也。” 玄德曰:“此人比先生才德何如?”庶曰:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲,乐毅;以吾观之,管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才,盖天下一人也!” 2、译文 徐庶对刘备说勒马:“我因为心绪像麻,忘了一句:这里有一个奇特的人,只在襄阳城外二十里隆中。你为什么不去找他呢?“刘备说:“希望能劳烦你为我请他来与我相见。”徐庶说:“这个人不可屈服让他来,您可以亲自去寻找他。 如果得到这个人,和周得到吕望、汉得到张良没有什么不同。“刘备说:“这人和你相比才能德行怎么样?”徐庶说:“我和他相比,就象劣马和麒麟、乌鸦和鸾凤罢了。这个人常常把自己比作管仲,乐毅;在我看来,管仲、乐毅几乎比不上他。 这个人有经天纬地的才能,大概天下就只有一个这样的人!” 3、出处 出自于《三国演义》 扩展资料 1、《三国演义》简介 《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。 《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。 反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。 全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。 《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说,是历史演义小说的开山之作,也是第一部文人长篇小说。 2、创作背景 元末明初,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据,多年战乱后朱元璋剿灭群雄,推翻元王朝,建立明王朝。 期间人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会底层,了解和熟悉人民的疾苦,期望社会稳定,百姓安居乐业,作为底层的知识分子思考,并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。 参考资料来源:搜狗百科-三国演义

说此话者是徐庶,被赞誉的人是诸葛亮。 出处: 徐庶勒马谓玄德曰:“某因心绪如麻,忘却一语:此间有一奇士,只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之?”玄德曰:“敢烦元直为备请来相见。”庶曰:“此人不可屈致,使君可亲往求之。若得此人,无异周得吕望、汉得张良也。”玄德曰:“此人比先生才德何如?”庶曰:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲,乐毅;以吾观之,管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才,盖天下一人也!”玄德喜曰:“愿闻此人姓名。”庶曰:“此人乃琅琊阳都人,覆姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪,字子贡,为泰山郡丞,早卒;亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧,因往依之,遂家于襄阳。后玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈,名卧龙冈,因自号为卧龙先生

《三国演义》中有这样两段话:“譬犹驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤耳”,“无异周得吕望,汉得张良”,说此话者是徐庶,被赞誉的人是诸葛亮。 把诸葛亮比作麒麟、鸾凤、吕望(姜子牙)、张良。 出处: 徐庶勒马谓玄德曰:“某因心绪如麻,忘却一语:此间有一奇士,只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之?”玄德曰:“敢烦元直为备请来相见。”庶曰:“此人不可屈致,使君可亲往求之。若得此人,无异周得吕望、汉得张良也。”玄德曰:“此人比先生才德何如?”庶曰:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲,乐毅;以吾观之,管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才,盖天下一人也!”玄德喜曰:“愿闻此人姓名。”庶曰:“此人乃琅琊阳都人,覆姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪,字子贡,为泰山郡丞,早卒;亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧,因往依之,遂家于襄阳。后玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈,名卧龙冈,因自号为卧龙先生

《三国演义》中有这样两段话:“譬犹驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤耳”,“无异周得吕望,汉得张良”,说此话者是徐庶,被赞誉的人是诸葛亮.

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