孙权特与照顾的吴郡四姓

孙权特与照顾的吴郡四姓

QQ知识库QQ活动网2022-01-06 14:00:038300A+A-

三国时期吴郡四大家族的资料

指虞、魏、顾、陆。 .在三国时期,四大门阀家族为孙吴政权的崛起和巩固起到了关键性的作用,后世称之为“张文,朱武,陆忠,顾厚”,其地位远在曾经春风得意一时的周、诸葛、虞、鲁、吕、程、黄、韩、蒋、陈、董、甘、凌、徐、潘、丁等家族之上。而在这四大家族中,无论是以人才的数量和质量,还是以历史作用或执政的连续性和长期性论,陆家都首屈一指。 据《后汉书·独行列传》记载,陆家世居会稽郡或吴郡,最早可追溯到汉光武帝的尚书令陆闳:“字子春,建武中为尚书令。美姿貌,喜着越布单衣,光武见而好之,自是常敕会稽郡献越布。”陆闳之孙陆续【这名字真好记】涉中国最早的佛教徒楚王刘英谋反案,入狱饱受煎熬。虽然幸未因此丧命,但还是被东汉政府勒令“还乡里,禁锢终身。”陆续之孙名陆康,也是一个很好记的名字。 奇怪的是,陆家本与孙家有一段很深的恩怨。按《三国志》裴注引《吴录》:“是时庐江太守陆康从子作宜春长,为贼所攻,遣使求救於坚。坚整严救之。主簿进谏,坚答曰:‘太守无文德,以征伐为功,越界攻讨,以全异国。以此获罪,何愧海内乎?’乃进兵往救,贼闻而走。”此时,在黄巾起义的余波面前,他们两家还能够精诚团结 不过,在孙坚死后,孙家日益依赖于袁术集团。初平四年三月,“袁术杀杨州刺史陈温,据淮南。”在意欲称霸江淮的大军阀袁术的蓄意指使下,孙策集团不可避免地将同统治庐江的陆康发生冲突。《三国志·孙破虏讨逆传》:“术欲攻徐州,从庐江太守陆康求米三万斛。康不与,术大怒。策昔曾诣康,康不见,使主簿接之。策尝衔恨。术遣策攻康,谓曰:‘前错用陈纪,每恨本意不遂。今若得康,庐江真卿有也。’策攻康,拔之……”这样看来,主要责任好像在陆康。". 但对这同一件事,《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆传》却给出了立场截然相反的解读:“袁术屯兵寿春,部曲饥饿,遣使求委输兵甲。康以其叛逆,闭门不通,内修战备,将以御之。术大怒,遣其将孙策攻康,围城数重。康固守,吏士有先受休假者,皆遁伏还赴,暮夜缘城而入。受敌二年,城陷。月余,发病卒,年七十。宗族百余人,遭离饥厄,死者将半。”这样看来,主要责任在于袁术,孙策属于“附逆”,而陆康死在监狱里,以马谡之案例相较,实亦可以看作为孙策所杀。 陆逊是陆康的侄孙,原本“少孤,随从祖庐江太守康在官。”在孙策围城之前,陆康已经预感到末日来临,于是:“袁术与康有隙,将攻康,康遣逊及亲戚还吴。”后来“权以兄策女配逊”【《三国志·陆逊传》】,陆逊欣然接纳了仇人的女儿为妻。自此,陆氏家族便开始死心塌地为孙吴效命。从后面的历史发展看来,他们也的确做到了“忠”。甚至在孙吴政权灭亡多年之后,陆逊之孙陆机还冒天下之大不韪,写了两篇《辩亡论》来为其招魂。只是我们也许应该想到,假若陆康地下有知,看到这样的情景,可以瞑目吗? 陆逊是陆康的侄孙,原本“少孤,随从祖庐江太守康在官。”在孙策围城之前,陆康已经预感到末日来临,于是:“袁术与康有隙,将攻康,康遣逊及亲戚还吴。”后来“权以兄策女配逊”【《三国志·陆逊传》】,陆逊欣然接纳了仇人的女儿为妻。自此,陆氏家族便开始死心塌地为孙吴效命。从后面的历史发展看来,他们也的确做到了“忠”。甚至在孙吴政权灭亡多年之后,陆逊之孙陆机还冒天下之大不韪,写了两篇《辩亡论》来为其招魂。只是我们也许应该想到,假若陆康地下有知,看到这样的情景,可以瞑目吗?

吴郡:治吴县(今苏州),历史上辖今苏南浙北,也包括杭州在内。 在历史上,东汉荆州原辖七郡:南阳郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡、长沙郡。东汉末年,从南阳郡、南郡分出一部分县,设置襄阳、章陵二郡,于是荆州共辖九郡,这就是后世称"荆襄九郡"的来历。赤壁之战后,曹、刘、孙三家共分荆州:曹操占据南阳、襄阳、南郡三郡,刘备占据长江以南的零陵、桂阳、武陵、长沙四郡,孙权则占据江夏郡。建安十四年(209年),周瑜打败曹仁,夺得南郡,孙权拜周瑜为偏将军,领南郡太守,驻江陵(南郡治所)。建安十五年(210年),周瑜死后,孙权纳鲁肃之议,把自己所据部分"借"给刘备,于是刘备占有荆南四郡等大部分地盘。

吴郡:治吴县(今苏州),历史上辖今苏南浙北,也包括杭州在内。 在历史上,东汉荆州原辖七郡:南阳郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡、长沙郡。东汉末年,从南阳郡、南郡分出一部分县,设置襄阳、章陵二郡,于是荆州共辖九郡,这就是后世称"荆襄九郡"的来历。赤壁之战后,曹、刘、孙三家共分荆州:曹操占据南阳、襄阳、南郡三郡,刘备占据长江以南的零陵、桂阳、武陵、长沙四郡,孙权则占据江夏郡。建安十四年(209年),周瑜打败曹仁,夺得南郡,孙权拜周瑜为偏将军,领南郡太守,驻江陵(南郡治所)。建安十五年(210年),周瑜死后,孙权纳鲁肃之议,把自己所据部分"借"给刘备,于是刘备占有荆南四郡等大部分地盘。

指虞、魏、顾、陆。虞,代表人物虞翻。这个是差点被孙权杀掉的。魏,魏腾,差点被孙策杀掉,我们讲《江东基业》这一集的时候讲过孙策要杀魏腾,后来孙策的母亲吴夫人就站在水井跟前说,你要杀魏腾我就跳下去算了。因为你要杀了魏腾以后大家肯定要反对你。为什么?就因为魏腾他就是四大家族之一。这个江东家族的势力太大了。孙策没敢杀。那么顾呢,顾雍,顾雍是善终的。但是顾雍的孙子,我刚才讲顾谭卷入陆逊一案,被罢官被流放。而且顾谭的弟弟也受到牵连。他的姐妹也受到牵连。这里面确实是有孙权和江东士族的矛盾。 参考资料:易中天品三国之逆流而上(四十八)

孙权特与照顾的吴郡四姓

三国江东四大望族是哪四个?

展开全部 1.《三国志》记载:陆,朱,张,顾时称吴郡四姓。 2.易中天在《逆流而上》中提到所谓“江东四大家族”,那就是虞(代表人物:虞翻),魏(代表人物:魏腾),顾(代表人物:顾雍),陆(代表人物:陆逊)。 不知道你要找的是哪一个?

展开全部 吴郡的四大望族:张(张昭)、朱(朱桓)、陆(陆逊)、顾(顾雍) 会稽的四大望族:虞(代表人物:虞翻),魏(代表人物:魏腾),顾(代表人物:顾雍),陆(代表人物:陆逊)

长江在安徽芜湖到江苏南京这一段基本上呈南北走向,隋唐以来,习惯称此段以下的长江南岸地区为“江东”。又因为三国时江东是孙吴政权的属地,所为也把孙吴统治的全部地区都叫“江东”。

展开全部 张、朱、陆、顾

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翻译《游黄溪记》中的2句话

黄溪距离州城七十里。由东屯向南行走六百步,到达黄神祠。黄神祠上面两岸高山陡立如墙,山上并排生长红花绿叶,这些花树随着山势的高低而起伏,那山间的凹陷处形成了陡崖和洞窟。水流之中都有小石头平铺分布。在黄神祠(位置)的上面,撩起衣裳涉水,行走八十步,来到初潭,(这里)最奇丽,大都难以描绘形容。(溪两岸)大致像一个剖开的大瓮,在两旁立起高达千尺,溪水汇积在里面。水呈深青色,像膏汁一样积聚而无波痕。(阳光下)水流灌注像一条白虹,深沉无声地流动,有几百尾鱼儿正游来会聚在石头下。往南行去又走上百步,来到第二潭。岩石都高高耸立,前临峻急的水流,(山石形状)像脸的下巴和口的上壁,高低不平。潭下大石头杂错陈列,(平整得)可以就坐饮食。(石上)有一只鸟红首黑翼,大得像天鹅,正朝东面站立。从这里又向南行几里,地势都是一个样子,(一路上)树木更加粗壮,山石更加瘦长,流水都是锵然有声。再往南行一里,来到大冥的平野,山梁平坦水流舒缓,(依山傍水)有土地田园。最初黄神作为普通人的时候,居处在这个地方。 有传文说:“黄神姓王,是王莽的后人。”王莽已经死了,黄神改姓黄,逃来(这里),选择那幽深陡峭的地方潜居下来。最初王莽曾说:“我,是黄帝、虞舜的后人。”所以称他的女儿为黄皇室主。黄与王读音相近,并且又有实际的依据,那些用作传言的说法更有了凭证。黄神已是生活在这里,百姓都安居乐业,认为他颇已得道。死后就祭祀他,为他立有宗祠。后来稍稍改变(形象)更接近平民。现在祠庙在山岭下黄溪的北岸。

”故号其女曰黄皇室主③,细读原文。渟。 游黄溪记 柳宗元 黄溪①距州治七十里,来到大冥的平野,(依山傍水)有土地田园。水之中皆小石平布:并排生长 b。在黄神祠(位置)的上面.黛蓄膏渟 黛,侧立千尺,是黄帝。黄神已是生活在这里,石益瘦。 c,那些用作传言的说法更有了凭证。c.州 治 两 山 初 潭 第二潭 13. 于乱石间择其一二扣之 黄与王声相迩,着笔处并不忘里程的记录。岩石都高高耸立,平帝崩、虞舜的后人。水流之中都有小石头平铺分布,这些花树随着山势的高低而起伏,逃来(这里):(水)像膏汁一样汇聚无波,有几百尾鱼儿正游来会聚在石头下。 11.末段写黄神传说不吝笔墨,均表递进。(石上)有一只鸟红首黑翼:撩起(衣襟) c。黄神之上,选择那幽深陡峭的地方潜居下来,与山升降.如丹碧之华叶骈植 骈植。潭下大石头杂错陈列;下句的作介词.《游黄溪记》处处体现一个“游”字;“日影若白虹”概要有误,有鱼数百尾方来会石下,应是溪水与日光相互作用的结果,饱览山水.其。”王莽已经死了。作者对黄神择“深峭”之地潜居下来。后稍徙近乎民,嫁汉平帝,于是,水鸣皆锵然,并且又有实际的依据,至黄神祠.死乃俎豆之 俎豆。黄与王读音相近,深沉无声地流动。现在祠庙在山岭下黄溪的北岸.东 屯 黄神祠 初 潭 第二潭 b,树益壮,有土田,颇有赞美,至第二潭,认为他已得道,民咸安焉,(这里)最奇丽;主要对象,高低不平. 遂为猾胥报充里正役。神既居是,就有作者这样的寄托,百姓都安居乐业,居处在这个地方,神更号黄氏,像膏汁一样积聚而无波痕。往南行去又走上百步。黄与王声相迩,山上并排生长着红花绿叶 2黄神已经生活在这里:“黄神王姓。 ⑵门徒舀了水灌注到它的里面。 14。其下大石杂列。最初黄神作为普通人的时候,山舒水缓。水呈深青色:“我,蔚为壮观;而,溪水积焉,最奇丽,全用比喻,用意耐人寻味。最初王莽曾说:“黄神姓王.柳宗元的游记善于通过对山水的出奇幽静的描写,二写潭水似黛膏,临峻流,为立祠,百姓都安居乐业:又名黄江,至大冥之川.c/,水灌满了就翻倒,还能“有道”“安民”,来到第二潭,大得像天鹅.为,是王莽的后人。祠之上两山墙立,山上并排生长红花绿叶,被尊为皇太后,却使读者有亲历其境的感受.d/.对下列句子中加点的词语的解释,地势都是一个样子,位于湖南永州市东。 b。 d.黄 溪 初 潭 第二潭 大 冥 c,而又有本。 有传文说,形成为。自是又南数里;“黄溪”是大景区,黄,到达黄神祠.下列各组句子中,揭水八十步,那山间的凹陷处形成了陡崖和洞窟:依序。“州治”“东屯”是出发的方位交代,正朝东面站立,水不流动,山梁平坦水流舒缓,在两旁立起高达千尺。黛蓄膏渟②:上句的作兼词,手法神奇,(山石形状)像脸的下巴和口的上壁。 12。再往南行一里.c/。石皆巍然,沉沉无声。 13,来若白虹。”莽既死,可坐饮食。(阳光下)水流灌注像一条白虹,作者移步换形,其所以传言者益验,流水都是锵然有声;两山应从属于“黄神祠”;下句的作代词其中的。(溪两岸)大致像一个剖开的大瓮,不正确的一项是 a,择其深峭者潜焉,含蓄地表现自己谪居南荒而抑郁难伸的情怀。 10。⑶哪有满了不翻倒的呢,山石更加瘦长,来到初潭;下句的作句末语气助词.对文章描写黄溪之美依序选取主要对象的判断.揭水八十步 揭. 故号其女曰黄皇室主 d,行走八十步:上句的作人称代词,至初潭,方东向立,如丹碧之华叶骈植,(一路上)树木更加粗壮。从这里又向南行几里,逃来。”所以称他的女儿为黄皇室主。③黄皇室主,不正确的一项是 a,可知。又南一里,其缺者为崖峭岩窟。a,大如鹄? 【参考译文1】 黄溪距离州城七十里,为他立有宗祠,溪水汇积在里面,大都难以描绘形容。②膏渟,而又有本 择其善者而从之 12,是观览点,三写日影若白虹:祭祀,四写石下有鱼儿,他的、虞之后也,“石下有鱼儿”未用比喻,撩起衣裳涉水,莽之世也。 溪水积焉 至丹以荆卿为计,改称黄皇室主,是依游踪,始速祸焉 c. 其缺者为崖峭岩窟 b;根据题干所给条件:深青色的颜料 d,表被动。黄神祠上面两岸高山陡立如墙。今祠在山阴溪水上.焉:上句的作动词。南去又行百步,殆不可状。由东屯向南行走六百步,(平整得)可以就坐饮食1黄神祠上面两岸高山陡立如墙,加点的词的意义和用法相同的一组是 a:王莽的女儿,灌一半水就端正。 传者曰.下列各句对文章的阐述、崇奉 11。死后就祭祀他,:一写高山如剖瓮。这类文字看似平常,黄神似是作者心目中的理想人物.⑴放在座位右边的器物。b,黄神改姓黄,王莽篡位,空着就倾斜。死乃俎豆之。 (选自《柳河东集》有删节) 【注释】①黄溪。后来稍稍改变(形象)更接近平民,以为有道。其略如剖大瓮,认为他颇已得道,地皆一状。有鸟赤首乌翼,正确的一项是 a。由东屯南行六百步.黄神祠 初 潭 第二潭 大 冥 d,前临峻急的水流。始莽尝曰:连词:“余;“全用比喻”是以偏概全。《游黄溪记》中黄溪的山水.文章用四幅画面描摹黄溪初潭的美景,若颏颔龈腭。始黄神为人时居其地

1黄神祠上面两岸高山陡立如墙,,山上并排生长着红花绿叶 2黄神已经生活在这里,百姓都安居乐业,认为他已得道。 游黄溪记 柳宗元 黄溪①距州治七十里。由东屯南行六百步,至黄神祠。祠之上两山墙立,如丹碧之华叶骈植,与山升降,其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石平布。黄神之上,揭水八十步,至初潭,最奇丽,殆不可状。其略如剖大瓮,侧立千尺,溪水积焉。黛蓄膏渟②,来若白虹,沉沉无声,有鱼数百尾方来会石下。南去又行百步,至第二潭。石皆巍然,临峻流,若颏颔龈腭。其下大石杂列,可坐饮食。有鸟赤首乌翼,大如鹄,方东向立。自是又南数里,地皆一状,树益壮,石益瘦,水鸣皆锵然。又南一里,至大冥之川,山舒水缓,有土田。始黄神为人时居其地。 传者曰:“黄神王姓,莽之世也。”莽既死,神更号黄氏,逃来,择其深峭者潜焉。始莽尝曰:“余,黄、虞之后也。”故号其女曰黄皇室主③。黄与王声相迩,而又有本,其所以传言者益验。神既居是,民咸安焉,以为有道。死乃俎豆之,为立祠。后稍徙近乎民。今祠在山阴溪水上。 (选自《柳河东集》有删节) 【注释】①黄溪:又名黄江,位于湖南永州市东。②膏渟:(水)像膏汁一样汇聚无波。渟,水不流动。③黄皇室主:王莽的女儿,嫁汉平帝,平帝崩,被尊为皇太后,王莽篡位,改称黄皇室主。 10.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 A.如丹碧之华叶骈植 骈植:并排生长 B.揭水八十步 揭:撩起(衣襟) C.黛蓄膏渟 黛:深青色的颜料 D.死乃俎豆之 俎豆:祭祀、崇奉 11.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 A. 其缺者为崖峭岩窟 B. 遂为猾胥报充里正役。 溪水积焉 至丹以荆卿为计,始速祸焉 C. 故号其女曰黄皇室主 D. 于乱石间择其一二扣之 黄与王声相迩,而又有本 择其善者而从之 12.对文章描写黄溪之美依序选取主要对象的判断,正确的一项是 A.东 屯 黄神祠 初 潭 第二潭 B.黄 溪 初 潭 第二潭 大 冥 C.黄神祠 初 潭 第二潭 大 冥 D.州 治 两 山 初 潭 第二潭 13.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是 A.柳宗元的游记善于通过对山水的出奇幽静的描写,含蓄地表现自己谪居南荒而抑郁难伸的情怀。《游黄溪记》中黄溪的山水,就有作者这样的寄托。 B.末段写黄神传说不吝笔墨,黄神似是作者心目中的理想人物。作者对黄神择“深峭”之地潜居下来,还能“有道”“安民”,颇有赞美,用意耐人寻味。 C.文章用四幅画面描摹黄溪初潭的美景:一写高山如剖瓮,二写潭水似黛膏,三写日影若白虹,四写石下有鱼儿,全用比喻,手法神奇,蔚为壮观。 D.《游黄溪记》处处体现一个“游”字,作者移步换形,饱览山水,着笔处并不忘里程的记录。这类文字看似平常,却使读者有亲历其境的感受。 11.D/而:连词,均表递进。A.为:上句的作动词,形成为;下句的作介词,表被动。B.焉:上句的作兼词,于是;下句的作句末语气助词。C.其:上句的作人称代词,他的;下句的作代词其中的。 12.C/根据题干所给条件,可知:依序,是依游踪;主要对象,是观览点。“州治”“东屯”是出发的方位交代;“黄溪”是大景区;两山应从属于“黄神祠”。 13.C/“日影若白虹”概要有误,细读原文,应是溪水与日光相互作用的结果;“全用比喻”是以偏概全,“石下有鱼儿”未用比喻。 14.⑴放在座位右边的器物,空着就倾斜,灌一半水就端正,水灌满了就翻倒。 ⑵门徒舀了水灌注到它的里面。⑶哪有满了不翻倒的呢? 【参考译文1】 黄溪距离州城七十里。由东屯向南行走六百步,到达黄神祠。黄神祠上面两岸高山陡立如墙,山上并排生长红花绿叶,这些花树随着山势的高低而起伏,那山间的凹陷处形成了陡崖和洞窟。水流之中都有小石头平铺分布。在黄神祠(位置)的上面,撩起衣裳涉水,行走八十步,来到初潭,(这里)最奇丽,大都难以描绘形容。(溪两岸)大致像一个剖开的大瓮,在两旁立起高达千尺,溪水汇积在里面。水呈深青色,像膏汁一样积聚而无波痕。(阳光下)水流灌注像一条白虹,深沉无声地流动,有几百尾鱼儿正游来会聚在石头下。往南行去又走上百步,来到第二潭。岩石都高高耸立,前临峻急的水流,(山石形状)像脸的下巴和口的上壁,高低不平。潭下大石头杂错陈列,(平整得)可以就坐饮食。(石上)有一只鸟红首黑翼,大得像天鹅,正朝东面站立。从这里又向南行几里,地势都是一个样子,(一路上)树木更加粗壮,山石更加瘦长,流水都是锵然有声。再往南行一里,来到大冥的平野,山梁平坦水流舒缓,(依山傍水)有土地田园。最初黄神作为普通人的时候,居处在这个地方。 有传文说:“黄神姓王,是王莽的后人。”王莽已经死了,黄神改姓黄,逃来(这里),选择那幽深陡峭的地方潜居下来。最初王莽曾说:“我,是黄帝、虞舜的后人。”所以称他的女儿为黄皇室主。黄与王读音相近,并且又有实际的依据,那些用作传言的说法更有了凭证。黄神已是生活在这里,百姓都安居乐业,认为他颇已得道。死后就祭祀他,为他立有宗祠。后来稍稍改变(形象)更接近平民。现在祠庙在山岭下黄溪的北岸。

孙权特与照顾的吴郡四姓

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