天王殿四大天王

天王殿四大天王

QQ知识库QQ活动网2021-05-02 04:33:248300A+A-

寺庙里面四大天王分别是?

寺庙里面的四大天王分别是:持国天王、广目天王、多闻天王、增长天王。 四大天王是佛教的护法天神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天。 东方天王,代表负责任,叫持国天王。告诉我们要尽忠职守,要能敦伦尽分,持国天王手上拿了一支琵琶,琵琶所表的法也告诉我们,琵琶弦太紧了,弹了会断。琵琶弦假如太松了,那就弹不出声音来,所以不可不紧,掌握中庸之道。 南方增长天王,时时提醒我们要精进不断,用智慧来解决事情。他手上拿的是剑,慧剑(智慧之剑),是“快刀斩乱麻;慧剑断烦恼”的意思。 西方广目天王,叫我们多看。身上缠著一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙都是一样的意思。代表变化。表示这个世界现实的社会,一切人、一切事、一切物,是变化无常,变化多端,一定要把他看清楚,才能够从容应付。手上托着一颗龙珠,那代表不变的原则。 北方多闻天王,叫我们多听。北方多闻天王手上拿一把伞;伞是遮盖。千变万化的世界,种种染污,要防止,不要被污染。所以广学多闻的同时,要保护自己的清净心,要不受染污。 扩展资料: 佛教四大天王的来历: 古代印度次大陆的神话说,须弥山腹有“四天王天”。这个传说被佛教采用和发展了。佛教把一般世界划分为欲界、色界、无色界“三界”。其中欲界最低,是具有食欲、淫欲的众生所居。人类社会就属于此界。地狱、饿鬼等也在此中。 欲界中最高级的是“六欲天”,是超乎人鬼以上的天界,天神所居,但是还不离食欲、淫欲。六欲天分六重,第一重叫“四天王天”。这个词是梵语Caturmahārāj akāyika的汉文意译。四天王天是四天王及其眷属的住处。 四大天王的任务是“各护一天下”,即掌握佛教传说中的须弥山四方人类社会的东胜身、南赡部、西牛货、北俱卢四大部洲的山、河、森林、地方,所以又称为“护世四天王”,职责有点像武装警察。 参考资料来源:搜狗百科-四大天王 (佛教中四位护法天神)

“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王,是佛教伽蓝中,最为重要的护法神,相传在须弥山。 在后世的民间传说中,四大天王同时是天界四方天门的守护神。 四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天,分别是:持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴,随着佛教逐渐发展,将印度教神话的八部众(诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族)纳入佛教神话当中。 四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王,又称护世四天尊王,是佛教三十三天中的四位尊天大神,位于第一重天。第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。 东方持国天王,持琵琶,护持东胜神洲; 南方增长天王,持宝剑,护持南瞻部洲; 西方广目天王,持蛇(赤龙),护持西牛贺洲; 北方多闻天王,持宝伞,护持北俱卢洲。 须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四天山,各住一天山各护一天(四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲(中国在此洲)、西牛贺洲、北俱芦洲)故又称护世四天尊王。

师兄,你如果站在现代人对佛教诠释的角度来看,就能更好的理解四大天王的含义。现代高僧将佛教粗浅的解释为“一门揭示宇宙自然人生规律的教育学科”,它的组织结构类似于学校,至于寺院,就是一所小小的分校,既然是学校,就要有老师(僧人)、学生(信众香客)、教材(佛经)等,那么学校的布置也是很重要的,每一处无不是道场。那么天王殿作为你进入学校的第一个教室,就很重要了。 1、为何设置天王殿,因为四大天王是佛教的护法,所有放在一起,首先就是教化众生、守护众生的含义。其中: 东方持国天王,代表负责任,持是保持,国是国家。主持一个家庭的事务,我们叫持家;主持一个公司事务的,是总经理、董事长。主持一个国家事务的,是帝王、总统。那怎么样才能做好呢?一定要尽职尽责。每个人在社会上,都有他的职责,能把自己的职责,尽心尽力做到圆满,这个社会就会和谐,国家就一定能富强。持国天王教给我们这个道理。 南方增长天王。单把我们职责之内的事情做好还不够,还要天天求进步。不进则退啊!时代永远在进步,所以增长天王告诉我们:我们的道行要增长,品德要增长,乃至学问、智慧、技艺、能力都要增长,包括我们的生活水准也要天天提升。佛门也不例外,佛门真正是讲进步,永远都站南方增长天王,站在时代的前端;他不是跟着时代走,而是领导时代走。 接下来的两位天王将告诉我们如何实践执行,也就是怎样持国,怎样增长,如何做得很圆满的方法。 西方广目天王,叫我们多看;北方多闻天王,叫我们多听。这就是中国人讲的“读万卷书,行万里路”。读书,是成就根本的学问;行万里路,就是今天所谓的观光、考察,能到处去看看。看到别人的优点,我们采纳;看到缺点,我们警惕。我们能够“舍人之短,取人之长”,以此改造自己的社会、建设自己的国家,那样的话,这个国家就会成为世界上最完美的国家。这叫真正的护法! 2、除此之外,四大天王手上都拿着法器道具,这道具也是表法的教材教具之一呢。譬如: 东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急,要知道[中道],不能过也不能不及;像弹琴一样,琴弦松了,弹不出声来,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛法讲中道,就是要做得恰到好处,不要过了头,也不能有欠缺,事情才能圆满。 南方增长天王,他手上拿的是剑——慧剑(智慧之剑),是[快刀斩乱麻;慧剑断烦恼]的意思。 西方广目天王,身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙是一样的意思,代表着变化!我们常说:“神龙见首不见尾”,表示这个物质世界的现实社会,一切人、一切事、一切物,都是变化无常、变化多端,一定要把他看清楚,那样才能够从容应付。 北方多闻天王手上拿一把伞;伞是遮盖。在千变万化的世界里,有种种染污,所以要预防,不要被污染。在广学多闻的同时,要保护自己的清净心,不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道应该用什么态度、方法去应付、处理(无论是对人、对事、对物),才能做到尽善尽美。 ——以上摘录了净空老法师的法语为您解答,感恩不尽,罪过罪过。阿弥陀佛!

“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称,俗称“四大金刚”,他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

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佛教中的四大天王是谁?我去过一个寺,有天王殿里面就是四大天王。但是在天庭中也有四大天王,曾在孙悟空

四大天王:是佛教的护法天神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒,持琵琶,住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。

你好! 东方持国天王,西方广目天王,北方多闻天王,南方增长天王 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

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寺庙天王殿里的四大天王分表所表何法?

一、“东方持国天王”:因能护持国土、维护道场安宁而得名,专门守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶,表明他是用音乐来感化和劝导从生断恶从善。乐司调;手捧琵琶,并非天王喜欢弹琵琶。是表示中道的意思。琵琶的铉要调的不紧不松。就是走中道,道家讲的中庸意思; 二“南方增长天王”:持剑。剑表智慧。能断烦恼因能使他人增长善根而得名,专门守护南瞻部州。身着青色、突甲胄、持宝剑,表明他是用武力来惩恶护善。剑司风。 三“西方广目天王”:因能用净眼观察裟婆世界而得名,专门守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄,早期塑像多为手持一种名叫“绢索”、专门用来捕捉敌人的网,现在的基本上都塑成手持的是龙。但是不管怎么塑都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀,而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙,都司顺;一手持珠,一手持龙(或蛇),龙蛇善变。喻意为事相上的瞬息万变。宝珠喻意为万变中的不变。合起来就是示意应当掌握根本,而后“以不变应万变”; 四“北方多闻天王”:因福德闻名四面八方而得名,专门守护北俱泸州。身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠,表明他是一边引导众生向善,一边用武力来降魔伏怪。伞司雨;持伞,意为防护的意思。防止染污;另外 广目多闻,喻意为要我们多听多看。

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急!求助!寺院里 天王殿 四大天王摆放的位置有谁知道?清楚地说一下

殿中间供弥勒,面对山门。他的背后供韦驮天,面对大雄宝殿。二位背靠背,中隔板壁。殿两侧供四大天王。 西侧为东方持国天王,南方增长天王,东侧为西方广目天王和北方多闻天王。

天王殿是山门殿内的第一重殿,殿中间供弥勒菩萨,弥勒菩萨像后供韦驮天,面向北。东西两旁供四大天王像,东方天王名“提多罗咤”(“提多罗咤”意为持国——即能护持国土,是帝释天的主乐神),手持琵琶,护东方“弗提婆”(胜)洲人民;南方天王名“毗琉璃”(意为增长,能使他人善根增长),手中持剑,护南阎浮提(胜金)洲人民;西方天王名“毗留博*”(意为广目,能以净眼观察护持人民),手中缠绕一龙,护西瞿耶尼(牛货)洲人民;北方天王名“毗沙门”(意为多闻,有大福德,护持人民财富),右手持伞,护北郁单越(胜处)洲人民。世俗称为“四大金刚”。其实,并无此说法。金刚,天王不可混淆。

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为什么好多寺院天王殿里供奉的四大天王脚下踩小人?

四大天王,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。 人类的四大欲念是“酒色财气”,为了克制这种邪念,四大天王脚下踩着的分别代表“酒、色、财、气”四类人物,象征着在佛法无边下,他们能够为众生驱除这些邪念,使人们走向正途,谋求幸福的生活。

南天王殿:青云冰刀(孙悟空用)、青云法袍(唐僧用) 西天王殿:青云手镯(通用)、混元龙铠(猪八戒用) 北天王殿:混元雷叉(沙僧用)、混元灵杖(唐僧用) 东天王殿:提多罗吒戒(通用) 另外:青云冰刀+青云法袍+青云手镯=青云剑(法宝) 混元龙铠+混元雷叉+混元灵杖=混元珍珠伞(法宝) 望采纳。 谢谢

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四大天王是哪四个 四大天王法器分别是什么

四大天王,掌管着人间的风调雨顺,有了他们的护佑,人们更能安居乐业。 1、四大天王 2、四大天王来历 3、四大天王成员增长天王 持国天王 多闻天王 广目天王 4、四大天王法器介绍 5、四大天王民间传说 6、四大天王历代传闻 四大天王“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王,是佛教伽蓝中,最为重要的护法神,相传在须弥山。在后世的民间传说中,四大天王同时是天界四方天门的守护神。中文名:四大天王外文名:其他名称:四大金刚、护世四天尊王登场作品:《西游记》《封神演义》性 别:男名 称:持国、增长、广目、多闻代表意义:风调雨顺 保家平安 五谷丰登 四大天王来历四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天,分别是:多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴,随着佛教逐渐发展,将印度教神话的八部众(诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族)纳入佛教神话当中。 四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王,又称护世四天尊王,是佛教三十三天中的四位尊天大神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。东方持国天王,持琵琶,护持东胜神洲;南方增长天王,持宝剑,护持南瞻部洲;西方广目天王,持蛇(赤龙),护持西牛贺洲;北方多闻天王,持宝伞,护持北俱卢洲。梵文:须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四天山,各住一天山各护一天(四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲(中国在此洲)、西牛贺洲、北俱芦洲)故又称护世四天尊王。

四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒,持琵琶,住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲。

四大天王 东方天王,代表负责任 ,叫持国天王(持是保持,国是国家)。主持一个家庭的事务,我们叫 持家。主持一个公司的事务,是总经理、董事长。主持一个国家的事务 ,是帝王、是总统。要怎样去做呢?一定要负责尽职。每一个人在这社 会上,都有他一份的职责,能把自己本分的职责,尽心尽力做到圆满, 这个社会和谐,国家一定富强。持国天王教给我们这个事理。 南方增长天王。单单把我们职责之内的事情做得很好还不够,还要 天天求进步。不进则退啊!时代永远在进步,所以增长天王告诉我们∶ 我们的德行要增长、品德要增长,乃至学问、智慧、才艺、能力都要增 长,包括我们的生活水准也会天天提升。你看!佛门不落伍啊!佛门真 是讲进步;永远站在时代的前端;他不是跟着时代走,是领导时代走啊 。怎样把持国、增长,做得很圆满呢?后面两位天王教给我们实践的方 去。 西方广目天王,叫我们多看;北方多闻天王,叫我们多听。这就是 中国人讲的「读万卷书,行万里路」。读书,是成就根本的学问,行万 里路,就是今天所谓的观光、旅游、考察,到处去看看。看到别人的优 点,我们采纳;缺点,我们警惕、改进。我们能够「舍人之短,取人之 长」,来建造自己的社会、建造自己的国家,那这个国家就是世界上最 完美的国家。这叫真正的护法!所以这些塑像供在那儿,是在给我们上 课的!你要一看就晓得,并且时时刻刻提醒自己朝这理想目标精进!能 这样做,佛那里是迷信、那里是崇拜偶像呢! 四大天王手上都拿着道具,这道具也是表法的。东方持国天王手上 拿着琵琶。代表做事情不可以操之过急,要知道「中道」,不能过也不 能不及;象弹琴一样,琴弦松了,弹不了,紧了它就断了。儒家讲中庸 ,佛法讲中道,就是负责尽职,要做得恰到好处,不要太过头了,也不 能不及,事情才能圆满。南方增长天王,这是代表日新又新,他手上拿 的是剑——慧剑(智慧之剑),是「快刀斩乱麻;慧剑断烦恼」的意思 。西方广目天王,身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙都是一 样的意思。代表变化!我们常说∶「神龙见首不见尾。」表示这个世界 现实的社会,一切人、一切事、一切物,是变化无常,变化多端,一定 要把他看清楚,才能够从容应付。龙表的就是这个意思。北方多闻天王 手上拿一把伞;伞是遮盖。千变万化的世界,种种染污,要防止,不要 被污染。所以广学多闻的同时,要保护自己的清净心,要不受染污。要 对现实社会能够完全理解,才有智慧、能力,知道应该用什么态度、方 法,来应付、处理,才能做到尽善尽美(无论是对人、对事、对物)。 天王殿教导我们这些啊!不单是神明,对他烧几炷香,他就保佑你平安 哪!那就大错特错了!

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