四大天王的名字

四大天王的名字

QQ知识库QQ活动网2021-05-05 12:27:128300A+A-

神话故事中的四大天王中~多闻天王,广目天王,持国天王,增长天王。分别叫什么名字?是什么成为天王的?

四大天王多作为寺庙次间(亦称「小港门」)门神。相传古印度须弥山腹有四大天王,天帝命四天王各护守一方:东方持国天王、西方广目天王、南方增天王、北方多闻天王。四大天王造型及所持法器,说法颇不一致。中国大陆有谓:东方持国天王、著白色,持琵琶;南方增长天王;著青色,持宝剑;西方广目天王,著红32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333332623965色,持一蛇;北方多闻天王,著绿色,持一伞。考诸府城寺庙门神,四大天王造型、法器益亦多所不同,大多作为:东方持国大王,脸青执剑;西方广目天王,红脸,托琵琶;北方多闻天王,脸黑,掌伞;南方增天王,白脸,握蚊。四人均作胡貌梵相,铠甲介胃;少数裸露上身(如重庆寺之增长天王)。府城画师对四大天王的形象体认,事实上已渗入中国民间神话故事【封神演义】中「魔家四大将」的影响,以其「魔礼青」、「魔礼红」、「魔礼海」、「魔礼寿」的前二魔名字,给予青脸、红脸的赋彩。据现存北京法海寺【帝释梵天图】中广目天王的图像,系红面虬髯左手持宝珠,右手握蛇:颢然与府城画师所绘相异。四大天王手中法器,分别取其谐音、寓意,需有『风调雨顺』之意,如:剑,取其「锋」刃之意,为「风」琵琶,有谐「调」音韵之意,伞,乃「雨」具,为「雨」;蛟,系似蛇而大有角之动物,取其滑溜,为「顺」。四大天王门神可见於府城开元寺、法华寺、德化堂、广慈庵等处。

东方持国天王:梵文:Dhritarastra。”持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山黄金埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。是『二十诸天』中的第四天王。南方增长天王:梵文:Vidradhaka。”增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,首握宝剑。为的是保护佛法,部受侵犯,他负责守护南瞻部洲。是『二十诸天』中的第五天王。西方广目天王:梵文:Virapaksa。”广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵,身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人部信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。北方多闻天王:梵文:Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福,德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色,穿甲胄,右持宝伞(又称宝幡),左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围e68a84e799bee5baa631333332623965困,轰动一时,唐明皇为感恩,特命”诸道州府城西北及营寨并设其相”供养,佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。

四大zhidao天王是佛教的护法神,(俗称“四大金刚”,是错误的,应该叫四大天王),又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天,位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像,通常分列在佛寺第一重殿的两侧,天王殿因此得名。四大回天王分别是:    陶瓷做的四大天王 东方持国天王,名多罗吒,居须弥山腰东,黄金为地;   南方增长天王,名毗琉璃,居须弥山腰南,琉璃为地;   西方广目天王,名答毗留博叉,居须弥山腰西,白银为地;   北方多闻天王,名毗沙门,居须弥山腰北,水晶为地。   中国人将四大天王汉化,神话小说《封神演义》中说,四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”其实是中国人的创造,并非是佛经中的记载,只是小说内容而已.

佛教护法四大天王   四大天王是佛教的护法神,(俗称“四大金刚”,是错误的,应该叫四大天王),又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天,位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像,通常分列在佛寺第一重殿的两侧,天王殿因此得名。四大天王分别是:    陶瓷做的四大天王东方持国天王,名多罗吒,居须弥山腰东,黄金为地;   南方增长天王,名毗琉璃,居须弥山腰南,琉璃为地;   西方广目天王,名毗留博叉,居须弥山腰西,白银为地;   北方多闻天王,名毗沙门,居须弥山腰北,水晶为地。    中国人将四大天王汉化,神话小说《封神演义》中说,四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”,其中【南方增长天王】名魔礼青,手持青锋宝剑,以“锋”谐音“风”;【东方持国天王】名魔礼寿,手持碧玉琵琶,以琵琶之义谐“调”;【西方广目天王】名魔礼红,手持混元珠伞,以伞之义谐“雨”;【北方多闻天王】魔礼海,手持紫金花狐貂,司“顺”(有的书说这种动物叫蜃,以“蜃”谐音“顺”。各处塑像也不甚相同,有的塑成龙,有的塑成蛇),连起来就是“风调雨顺”。   由于布施、持不杀戒、孝顺父母,殁生此天,寿命五百岁。人间五十年,为此天一昼夜。   四大天王,为帝释之外将,须弥山腰有一山,名犍陀罗山,山有四山头,四天王各居一山,护一天下(四天下即四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲(地球)、西牛贺洲、北俱芦洲),故又称护世四天王,是六欲天之第一天,(佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、无色界“三界”,世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能跳出三界外,不受轮回之苦。欲界又有六天,称“六欲天”,为天神所居。六欲天的第一重天是四大天王,为四天王及其随从之住所)。   东方持国天王:持国”意为慈悲为怀,保佑众生,护持国土,故名持国天王。居须弥山黄金地,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。   南方增长天王:增长”意为能令众生增长善根,护持佛法,故名增长天王。居须弥山琉璃地,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,以保护佛法不受侵犯,他负责守护南瞻部洲。   西方广目天王:“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。居须弥山白银地,身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛法,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。    北方多闻天王:又名毗沙门,“多闻”多识,以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天。 四大天王之含义  东方持国天王,代表负责任,持是保持,国是国家。主持一个家庭的事务,我们叫持家;主持一个公司事务的,是总经理、董事长。主持一个国家事务的,是帝王、总统。那怎么样才能做好呢?一定要尽职尽责。每个人在社会上,都有他的职责,能把自己的职责,尽心尽力做到圆满,这个社会就会和谐,国家就一定能富强。持国天王教给我们这个道理。   南方增长天王。单把我们职责之内的事情做好还不够,还要天天求进步。不进则退啊!时代永远在进步,所以增长天王告诉我们:我们的道行要增长,品德要增长,乃至学问、智慧、技艺、能力都要增长,包括我们的生活水准也要天天提升。佛门也不例外,佛门真正是讲进步,永远都站在时代的前端;他不是跟着时代走,而是领导时代走。怎样持国,怎样增长,如何做得很圆满?后面两位天王教给我们实践的方法。   西方广目天王,叫我们多看;北方多闻天王,叫我们多听。   这就是中国人讲的[读万卷书,行万里路]。读书,是成就根本的学问;行万里路,就是今天所谓的观光、考察,能到处去看看。看到别人的优点,我们采纳;看到缺点,我们警惕。我们能够[舍人之短,取人之长],以此改造自己的社会、建设自己的国家,那样的话,这个国家就会成为世界上最完美的国家。这叫真正的护法!   这些天王的塑像供在那儿,是在给我们上课的!你要一看就晓得,并且时时刻刻提醒自e79fa5e98193e58685e5aeb931333332623965己,朝着理想的目标前进!由此看来,学佛哪里是迷信?哪里是崇拜偶像呢?   四大天王手上都拿着道具,这道具也是表法的。    北方多闻天王东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急,要知道[中道],不能过也不能不及;像弹琴一样,琴弦松了,弹不出声来,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛法讲中道,就是要做得恰到好处,不要过了头,也不能有欠缺,事情才能圆满。   南方增长天王,这是代表日新又新,他手上拿的是剑——慧剑(智慧之剑),是[快刀斩乱麻;慧剑断烦恼]的意思。   西方广目天王,身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙是一样的意思,代表着变化!我们常说:[神龙见首不见尾],表示这个物质世界的现实社会,一切人、一切事、一切物,都是变化无常、变化多端,一定要把他看清楚,那样才能够从容应付。   北方多闻天王手上拿一把伞;伞是遮盖。在千变万化的世界里,有种种染污,所以要预防,不要被污染。在广学多闻的同时,要保护自己的清净心,不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道应该用什么态度、方法去应付、处理(无论是对人、对事、对物),才能做到尽善尽美。   天王殿的天王们教导我们这些啊!不要只把他们当做神明,给他们烧几炷香,求他们保佑你平安,那样就大错特错了!   由此可知,佛教寺院没有一样不是教学。就是供具也有它的教育意义。   佛前供一杯水,有什么意义呢?表法的呀!水是干净的、清净的,代表我们的心要像水一样干净;水不起波浪,是平的,我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供水,就想我的心要像水一样的清净、平等。   佛前供花,花代表[因],开花后就结果;花代表六度万行。供果,水果不是供给佛菩萨吃的呀,是教我们看到[果]时,就想到[希望得什么样的果报,就要修什么样的因]。   所以佛门的一切设施、供养,处处都是提醒、教育自己啊。佛菩萨不闻、不看也不吃,什么都不要啊!再者,[佛灯]代表智慧、光明,[香]代表戒定真香。没有一样不是表法的,没有一样不是在教育。现在学佛的人,对这些教育意义,统统不知道。为什么要烧香?为什么要供奉这些东西?都不知道啊,所以信佛统统都变成迷信。社会上有人批评学佛的人是[迷信],更有人说学佛的人都是神经病。他说得没错啊!多少学佛的人真没有弄清楚啊。如果自己清楚了,再跟他们讲解清楚,相信他们也要学啊。   总而言之,佛法是以真实的智慧、无量的大觉,帮助一切众生得到真实的利益、真正的快乐,这是离苦得乐。佛在以无尽的慈悲之心,教化一切众生,就如同亲生父母在念子教女!

四大天王的名字

4大天王4小天王分别是

四大天王:张学友、刘德华、黎明、郭富城 四小天王:张杰,魏晨,陈楚生,苏醒

张学友、刘德华、黎明、郭富城

井宝.包子.kimi.李易风

四大天王:刘德华,张学友,郭富城,黎明 四小天王:张杰,王铮亮,魏晨,王栎鑫

四大天王的名字

4大天王都有谁

张国荣 虽然没有被人们广泛的称作 天王 但是他的实力,以及影响力,就沉甸甸的放在那里。 在所谓的圈子里,哥哥有很好的人缘,更是给了很多新人莫大的帮助。所以我们好多人 都认为 称哥哥是天王,一点也不为过...

四大天王是 刘德华 黎明 张学友 郭富城 四小天王是 谢霆锋(酷) 陈小东(帅) 陈冠希(人气旺) 陈奕迅(歌好) 内地的四小天王是 陆毅 李亚鹏 任泉 陈坤 谭咏麟曾经说过:四小天王是 谢霆锋 古巨基 李克勤 许志安 ,但是很多人都不是很同意,所以就一直没有被承认

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刘德华,黎明,张学友,郭富城

四大天王的名字

狄仁杰里的四大天王都叫什么名字?

四大天王分别是持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王。具体介绍如下: 1、持国天王 “持国”的意思是慈悲为怀,保护众生。持国天王手捧琵琶,他的使命是要用音乐使众生皈依佛教。 2、增长天王 “增长”的意思是传令众生,增长善根。增长天王手握宝剑,象征着慧剑斩断人间烦恼,同时保护佛法不受侵犯。 3、广目天王 “广目”的意思是观察世界,护持人民。广目天王臂缠金龙,他是龙族的首领。他的另一手上拿着宝珠,象征内心的笃定。 4、多闻天王 “多闻”的意思是精通佛法,福德闻名。多闻天王左手握银鼠,右手持宝伞。宝伞用以遮蔽世间,避免魔鬼侵害,护持人民的财富。 扩展资料 四大天王创作背景 狄仁杰大破神都龙王案,获御赐亢龙锏,并掌管大理寺,使他成为武则天走向权力之路最大的威胁。武则天为了消灭眼中钉,命令尉迟真金集结实力强劲的“异人组”,妄图夺取亢龙锏。 在医官沙陀忠的协助下,狄仁杰既要守护亢龙锏,又要破获神秘奇案,还要面对武则天的步步紧逼,大唐江山陷入了空前的危机之中。 四大天王起源 四大天王是起源于印度的佛教中的护法神,但到了中国,“四大天王”也成了道教里的四位大神。在小说《封神演义》里,“四大天王”被称为“魔家四将”,分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。

1、持国天王 “持国”的意思是慈悲为怀,保护众生。持国天王手捧琵琶,他的使命是要用音乐使众生皈依佛教。 2、增长天王 “增长”的意思是传令众生,增长善根。增长天王手握宝剑,象征着慧剑斩断人间烦恼,同时保护佛法不受侵犯。 3、广目天王 “广目”的意思是观察世界,护持人民。广目天王臂缠金龙,他是龙族的首领。他的另一手上拿着宝珠,象征内心的笃定。 4、多闻天 “多闻”的意思是精通佛法,福德闻名。多闻天王左手握银鼠,右手持宝伞。宝伞用以遮蔽世间,避免魔鬼侵害,护持人民的财富。 扩展资料: 这四大天王原来是起源于印度的佛教中的护法神,但到了中国,“四大天王”也成了道教里的四位大神。在小说《封神演义》里,“四大天王”被称为“魔家四将”,分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。这也算是中国特色的“拿来主义”了。 《狄仁杰之四大天王》是由徐克执导,陈国富监制,赵又廷、冯绍峰、林更新、阮经天、马思纯、刘嘉玲等主演的动作奇幻古装电影。 该片以狄仁杰守护亢龙锏为主线,讲述了狄仁杰机敏过人,洞察真相并最终战胜反派武则天的故事。 参考资料:百度百科—狄仁杰之四大天王

广目天王、多闻天王、持国天王、增长天王

自己看一次 再看看别人怎么说的。

四大天王的名字

“四大天王”是哪四大天王?

四大天王是佛教的护法天bai神,俗称“四大金刚”。四大天王,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列du在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是: 东方持国天王多罗吒,持琵琶,住东胜神洲 南方增长天王毗琉璃,持宝剑,住南zhi赡部洲 西方广目天王留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲 北方多闻天王毗沙门,dao持宝伞,住北俱卢洲,中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来 四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长内天王持剑,司容风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。

指的是刘德华、张学友、黎明、郭富城 【永恒经典】“如歌岁月—四大天王” 他们代表香港娱乐届的最高成就,他们是一代人记忆中的青春见证,他们是影迷歌迷永远不老的偶像。 1986至1996年间的香港影坛,可谓是电影的十年黄金岁月,的确,在这10年中,香港影坛为观众缔造了太多的电影佳话,留下了无数光辉璀璨的记忆。 同时,在这10年中,香港娱乐圈最大的成就是捧出了以张学友、刘德华、黎明、郭富城为首的“四大天王”,并由此进入了一个异常活跃的时期。而身处在那个黄金年代中的四位娱乐宠儿,更是通过各自的歌声和银幕形象,与无数观众一同走过并见证了香港电影的巅峰时代。 随着新世纪的到来,早年在香港娱乐圈打下半壁江山的张学友、刘德华、黎明、郭富城四人,皆已走过了演艺生涯中最为风光的而立之年。而此时,随着一批又一批娱乐新人的推出,“四大天王”的地位无论是在歌坛、影坛还是整个香港娱乐圈,都受到了前所未有的挑战和动摇。于是在这个关键性的时期,曾经一同携手缔造辉煌的“四大天王”,将又会以什么样的姿态和行动去迎接挑战?为将到来的不惑之年写下更为辉煌的事业篇章。 2005年岁末,“四大天王”的名字再次同时出现在香港艺人收入排行榜前10位的名单之中。这一年,张学友和刘德华44岁,郭富城40岁,黎明39岁。截止今天,由他们四人所出演的电影总数已经超过220余部。 或许有一天,人们终将不再去提及“四大天王”的封号,但是有一点却是无庸质疑的,那就是由他们四人所塑造的形形色色的银幕形象,将和泛黄胶片一起封存进每一位经历过那个时代的人们的记忆中,于是,当久违的歌声在耳边响起的时候,那些故事、那些人将伴随着熟悉的旋律一起,在脑海中一一浮现•••••• 说到香港电影黄金年代和曾经叱咤影、视、歌坛的“四大天王”,我们不得不要从那个黄金年代的起点说起。 在随后被封号为“四大天王”的四个人中,刘德华可谓是出道最早的一位。1981年,时年20岁的刘德华进入香港无线艺员训练班学习,毕业后随即签约无线,期间得到了当时香港影视圈当红演员周润发的提携,于1982年出演了许鞍华指导的影片《投奔怒海》,从此走上了演艺之路。 随后,刘德华接连主演了《猎鹰》、《神雕侠侣》、《鹿鼎记》等几部收视率很高的电视剧,一跃成为香港无线的当红小生,与汤镇业、苗侨伟、梁朝伟、黄日华并称“无线五虎将”。 1984年,正当刘德华在影视圈迅速蹿红的时候,与刘德华同年出生的张学友却依旧是航空公司的一名小职员。这一年,23岁的张学友怀着对演唱事业无限向往,参加了“全港十八区业余歌唱大赛”,并最终凭一曲《大地恩情》在众多选手中杀出重围,夺得冠军,继而签约宝丽金唱片公司,推出他的第一张粤语专辑《Smile》,开始了他的星路历程。 同年,刘德华凭借自己在电影、电视方面急速聚集的人气,借势推出了自己的首张个人音乐专辑《只知道此刻爱你》,标志着向其流行歌坛进军的开始。专辑中同名主打歌《只知道此刻爱你》旋律优美,情谊缠绵,虽然年轻的刘德华演绎此类情歌显得势单力薄,缺乏感染力。 1986年,吴宇森加盟徐克电影工作室,执导拍摄了影片《英雄本色》。在当年的香港影坛,影片《英雄本色》横空出世具有划时代的意义。片中极具吴氏风格的枪战场面和镜头剪辑,以及主人公荡气回肠的兄弟情谊和江湖义气,在整个华人电影界乃至全世界都造成极大轰动。吴宇森电影不但集中了香港电影历年所积累的商业经验和娱乐元素,在制作水准更是可以和当时的电影王国好莱坞相媲美,并影响了此后一批好莱坞的动作片导演,这在整个华人电影史中更是难能可贵的。如果说,此前以谭家明、许鞍华、徐克等人为代表的香港新浪潮电影还在文艺和娱乐两条平行的线路上徘徊的话,那么吴宇森电影的问世则标志着港产商业片的辉煌开始。可以说,影片《英雄本色》为起点,香港电影工业进入了一个空前繁荣的新时期。在这个黄金时期,以电影和流行音乐为代表的香港娱乐业蓬勃发展,以往各娱乐行业中的单一的明星制逐步被横跨多领域的多栖明星所取代,各个娱乐行业相互渗透交织,一个全方位造偶像、明星的时代到来了。 在这一年,25岁的刘德华一口气出演了《最佳福星》《法外情》《猎鹰计划》《魔翡翠》《神探父子兵》《群龙夺宝》等多部电影,标志着其在电影表演方面渐入佳境。 由吴思远执导的影片《法外情》集合体现了港产片一贯的温情色调和悬念设计,故事则围绕着一桩离奇的富豪命丧妓女手下的案件展开,刘德华在影片中出演了男主角——正义凛然的年轻律师刘志鹏。上个世纪七八十年代的香港,经济飞速发展,同时则带来了不可避免的现实矛盾——两极分化。财富分配不均匀的背后是草根阶层面对权贵阶层的不公正待遇。影片《法外情》可以说正是这种社会矛盾激化和反思后的产物。影片通过曲折的情节设置和戏剧化的人物命运安排,揭示了当时香港社会令人深省的人情冷暖。 影片中,被害人曾永廉是个年轻富商,他所代表是上层社会中的公子权贵。而被告则是一名年愈五十的下层妓女,她所代表是生活在社会最底层的边缘人群。于是,在强者掌握话语权的商业社会中,人们只关注这个妓女杀害富商这一事实,而对于妓女为何杀死富商漠不关心。于是,这才引出片中众姐妹们纷纷解囊相助,但全港著名律师无一人站出为妓女作辩护的凄凉场面。当然,终究有正义之士挺身而出,捍卫法律的尊严。于是,当同是孤儿出身的年轻律师刘志鹏不畏权贵,出手相助的时候,观众的悲悯之情得到了满足。在影片中,刘德华虽然尽心尽意地去塑造了一位年轻有为、正义凛然的律师,并亲自配唱了电影主题曲,但是眉宇间依旧留有青涩和刻意装饰的痕迹,对角色也过于脸谱化而缺乏自然的流露,尤其是在法庭辩论中的高潮段落——当刘志鹏意外得知为之辩护的妓女刘惠兰竟是自己亲生母亲的时候,刘德华稚嫩的演技和空洞的表情没能刻画好主人公在突如其来的局势面前的内心复杂变化,可以说是整部影片的最大缺憾。 而在王晶执导的影片《魔翡翠》中。刘德华则没有悬念的出演了一位都市神探“猎鹰”。该片是一部典型的香港娱乐片,没有凝重的主题,只有诙谐幽默的故事和激烈的打斗场面。从中,我们可以很明显地感受到年轻的王晶导演深受斯皮尔博格的《印地安纳•琼斯》系列电影和成龙功夫喜剧的影响。影片中,刘得华的表演依旧没有突破和值得夸赞之处,只是如同光鲜靓丽地拍摄杂志封面一般,尽心尽意地将片中那位英俊潇洒、身手不凡的私家侦探演绎了出来。 同年,在歌坛小有建树的张学友开始向影坛涉足,出演了《霹雳大喇叭》和《痴心的我》和两部电影。影片《霹雳大喇叭》是张学友的电影处女作,是一部纯粹的娱乐片,讲述的是两个胆小入鼠的警察乐队喇叭手无意中卷入一场离奇勒索案,并遭遇邪恶的千面人追杀的喜剧故事。在这部港式荒诞戏剧片中,张学友扮演了洪金宝的搭档陈文俊,呈现出了与其在演唱方面截然不同的喜剧形象,表演异常放松,搞笑诙谐的银幕形象令所有人都为之耳目一新,由此也开启了张学友此后多以搞笑小人物形象出现在电影中的表演风格。 在由高志森执导的影片《痴心的我》中,张学友依旧本色出演,并且其剧中角色的名字亦叫学友,足以看出张学友在此片中的玩票性质。如果说这部影片除了继续展现张学友在表演,尤其是喜剧表演方面的天赋之外,另一个非常的意义就是张学友在这部影片拍摄过程中,有幸结识了罗美薇,开始了二人日后漫长的爱情长跑,并最终结为伉俪的浪漫故事。 正当刘德华、张学友二人分别携带各自的银幕角色和歌声一同走进香港电影黄金年代之时,一位高大俊朗的大男孩效仿当年张学友的成名之路,参加了香港“第五届新秀歌唱大赛”,并凭借一曲《绝对空虚》从众多选手中脱影而出,赢得季军,他就是日后红遍全香港乃至东南亚的黎明。和幸运的黎明相比,与刘德华师出同门,曾先后受训于香港无线舞蹈培训班和艺人培训班的郭富城就没那么幸运了,在出演了几部反映平淡的电视剧后,年轻的郭富城不得不带着自己的明星梦想和绚丽的舞姿离开群雄逐鹿的香港娱乐圈,转战宝岛台湾,试图在异乡闯出一番天地后再杀回香江。而时间证明,他的选择是正确的。 1987年的香港乐坛是两大人物谭咏麟和张国荣竞争最激烈的一年,两人的歌曲盘踞了每个排行榜,几乎没有留给其他男歌手呼吸的空间,即便是在样的夹击中,出道不久的张学友依旧凭借一曲《太阳星辰》在年度十大金曲突围而出占据一席,显示出了张学友在演唱方面非凡的实力。歌曲《太阳星辰》是一首寓意高远催人向上的励志歌,是“友情歌”悲情曲风的一次成功转型,同时也张学友在乐坛上的第一次闪光。 同年,张学友除了保持在音乐方面有所收获之外,同时也应邀出演了由杜琪峰执导拍摄的大型贺岁喜剧《八星报喜》,该片演员阵容庞大,包括了周润发、钟楚红、郑裕玲、冯宝宝、黄百鸣等众多当红明星。抛开影片的商业性和娱乐元素不谈,单单从导演和演员阵容来看,仅仅以玩票性质客串了两三部电影的张学友能够在片中获得相对重要的角色,并与包括周润发在内的众多影坛大牌明星同台献艺,足以证明张学友无论是在人气,还是在演技上都日益受到香港影坛的肯定,而这一点相信是所有张学友的歌迷们所始料未及的。 而张学友相比,同年的刘德华在演艺道路上则平淡许多,除了凭借自己的一贯的帅气外形接拍了数部大同小异的娱乐电影之外,在表演上依然没有任何的突破。推出的第二张个人专辑《情感的禁区》更是反映平淡,面对这种窘境,刘德华不得不暂时放弃在流行歌坛的发展,专心致志地将重心放在表演方面。 1988年,无论对于张学友,还是刘德华来说,都是具有转折性的一年。在这一年,他们二人第一次联袂出演了一部足以改写他们一生的影片《旺角卡门》。 影片《旺角卡门》是王家卫的第一部导演作品,王家卫在这部处女作中运用独特的镜头语言和叙事结构娴熟地讲述了一个非常典型化的江湖故事,充分显示出了王家卫的个人风格和商业天分。同时在演员表演上,王家卫突破性地发掘出几位偶像明星身上的独特而神秘的感觉,让人看到了偶像明星所具有的另外一种不为人知的演技魅力。影片中,王家卫很好地控制住了刘德华所惯有的戏剧腔和做作,使得刘德华的表演显得真实、自然,而这也正是刘德华从影多年想要突破却始终无法突破的壁垒。相较之下,一贯以本色、鲜活所著称的张学友在本片中的表现也相当的完美,成功的将一个无所事事、不学无术,但最终为了尊严暴死街头的小混混演绎得入木三分。于是凭借此片,张学友一举夺得香港金像奖最佳男配角奖,成为了“四大天王”中第一个问鼎金像奖的艺人,而刘德华也获得了台湾金龙奖最佳男主角的封号,双双载誉而归。 参考资料:详细参考资料http://bk.baidu.com/view/20129.htm

刘德华、张学友、黎明、郭富城

刘德华、张学友、黎明、郭富城

四大天王的名字

西游记中的四大天王分别叫什么名子?

四大天王分别是: 东方持国天王多罗吒,持琵琶,住东胜神洲 南方增长天王毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲 西方广目天王留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲 北方多闻天王毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲,中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来 四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”.

装备好的话 就可以+满力量,要是装备不好的话 那要看你装备+点啦。。最重要的还是操作的意识和身法

东方持国天王多罗吒,南方增长天王毗琉璃 西方广目天王留博叉,北方多闻天王毗沙门

莫里海.莫里青.莫里红.就知道仨。

点击这里复制本文地址 QQ知识库【四大天王的名字】专题包括了神话故事中的四大天王中~多闻天王,广目天王,持国天王,增长天王。分别叫什么名字?是什么成为天王的?,4大天王4小天王分别是,4大天王都有谁,狄仁杰里的四大天王都叫什么名字?,“四大天王”是哪四大天王?,西游记中的四大天王分别叫什么名子?等知识的集合,学无止境,祝你天天进步。以上内容由QQ生活网整理呈现,请务必在转载分享时注明本文地址!如对内容有疑问,请联系我们,谢谢!

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